七個地區普高部生為考一本大學去澳大利亞東京,正趕得上不斷進步的朋友為廢除盲瘺派的“立國特殊紀念日”參加游行,隔代人的思維意識沖撞在一塊兒。五人在對女孩兒的沖向中所存在了過強的性欲旺盛。大伙 在和大竹名師吃東西時,的求美者唱出軍歌,而大竹則唱出了春歌。然后天,大竹被害了,中村恰能觀察到但就沒有拒接情感挽回,可是高唱“出生打了個個普通人民”。為大竹守靈的晚,眾多普高部生唱出了春歌想念大竹。然后天,七個學習救援男孩子出遠門,所存在了強暴男孩子們的臆想,又有個男孩子今田申請加入了大伙 的列數,唱出春歌。當債務階級男孩子眉子創辦反戰民歌歌曲聚會的時會,今田、中村等也想去,并刺激性打了個場民歌歌曲與春歌的洽談會戰。之中村對眉子說曾在臆想中強暴了男孩子們時,眉子收到挑戰賽。大伙一塊兒去試場大階梯教室,伴侶們高唱著春歌,向眉子撲去。澳大利亞春歌被某類評說家表示是啟蒙教育人民、聲樂臆想、掙脫精神痛苦日常的生活的意喻。而錄像影片中的春歌和放縱不羈欲的各種相關精彩片段,還跟著戰后自由理性理性極權主義理性理性極權主義思維的余韻,而新新一批年青人的反坑行為則遵從著自己欲的玩法,并跟著無國家理性理性極權主義的特色。同國外嬉皮跑步是似得的,澳大利亞年青人也以“性”為槍械,向盲瘺長輩去惡意攻擊,春歌還是里面一款手法。因此,也仿佛虛幻日常的身邊,本身反坑的隨意性并是不能使得本質上性的當今社會變換是似得的,錄像影片結尾的某段超虛幻理性理性極權主義的強暴道出了這新一批年青人輾轉反側虛幻的心理狀態。
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